Zwartenpieten
Zwartepieten noem ik het, de discussie die gaat over Sinterklaas’ trouwste knechten. Het is mij een raadsel hoe dit zo ver heeft kunnen komen. Is het een andere, levende versie van Huub Stapel’s Sint of is het typisch Nederlands dat er om Nederlands favoriete kinderfeest wordt gediscussieerd. Door volwassenen. (Kunnen we dit nog volwassen noemen?)
Ik zal maar met de deur in huis vallen: Dit is ronduit belachelijk! Ik houd mij erg afzijdig van deze discussie, ik heb nog geen enkele petitie getekend, maar ik heb er wel een duidelijke mening over. Deze discussie is -nogmaals- ronduit belachelijk.
Als ik nu van huis zou worden gehaald en voor een microfoon worden geplaatst om te betogen vóór zwarte piet, dan zou ik zonder meer een goed betoog klaar hebben. Het is namelijk onzin dat zwarte piet racistisch zou zijn. Zwarte piet is eng voor de kleintjes, de knecht van Sinterklaas voor de wat oudere en blijkbaar de pispaal voor de volwassenen.
Vroeger heb ik altijd geleerd gekregen dat zwarte piet zijn naam te danken heeft aan de roet die achter blijft op zijn gezicht als hij door de schoorsteen cadeaus geeft aan de kindertjes. Vandaag heb ik gehoord dat andere van mening waren dat hij zwart is omdat het in Spanje zo warm is en dat hij zwart is van de zon. Misschien zou je ook kunnen zeggen van het schoensmeer, maar waar dat schoensmeer vandaan komt? Maar nooit had ik er slavernij achter gezocht.
Nou, om eerlijk te zijn toch wel. Het waren stoute kinderen. Kinderen die té stout waren geweest volgens de Sint en mee moesten naar Spanje in de zak, maar echte slavernij heb ik er nooit achter gezocht. Werkelijk niet. Als klein kind liep ik nooit over straat en dacht: “Nou ja zeg, Sint en zijn pieten drukken slavernij uit. Dit is fout.” Als klein kind liep ik over straat en dacht: “Hoe kan Sinterklaas op zoveel plaatsen tegelijk zijn?” en “Hoe weet de zwarte piet van iedereen of ‘ie stout geweest is.”.
Ik vind het best sneu dat er mensen zijn die zo’n prachtige kinderillusie en jarenlange traditie op willen blazen door zwarte pieten racistisch te noemen. Ik heb in zwarte piet nooit een neger of donkerder persoon gezien. Voor mij waren (en zijn) negers en donkerdere personen mensen met een andere schedelbouw en niet mensen die een zwart gezicht hadden (of hebben). Ook hebben negers en donkerdere personen geen ridicule kleren aan of een zak over hun schouder heen hangen waar ze pepernoten en ander lekker snoepgoed uithalen.
Wat ik al helemaal van de zotte vind, is dat er de VN bij wordt gehaald, waar een Jamaicaanse ons vertelt dat onze jarenlange traditie racistisch is (opeens). Hoe in hemelsnaam komen wij met onze typisch Nederlandse traditie buiten Nederland? En hoe zou zíj -die er niet mee opgegroeid is- er zo’n oordeel over kunnen vestigen?
Het is mij allemaal een raadsel. Het enigste wat ik weet, is dat ik van Sinterklaas en zwarte piet hield en dat het voor mij nog altijd een kinderfeest is, waarbij de volwassen vooralsnog van genieten door het maken van surprises en dat men in Nederland zaken altijd weet op te blazen alsof het een ballon is.
Reacties (24)
Ik ben het echt helemaal met je eens!
1 decennium geledenEen hele mooie column. Ik vind het jammer dat ieder jaar de discussie en dat dit jaar het zo opgeblazen word. Daarnaast denk ik dat iedereen buiten Nederland, die het feest niet kent hier ook nooit echt goed een oordeel over kan hebben. Ze zouden een keer mee moeten doen met het Sinterklaasfeest en dan pas oordelen.
1 decennium geledenJammer dat een heel leuk feest voor kinderen verpest word door volwassen die het heel anders zien dan de kinderen. Maar dat blijf ik zeggen en herhalen. Als ik ooit een kind of kinderen krijg dan vieren die gewoon Sinterklaas zoals het nu is met zwarte pieten.
Ik ben het er juist mee eens dat de negentiende eeuwse zwarte piet inderdaad racistisch over kan komen en ik kan goed begrijpen dat wij met onze stereotyperingen - onbedoeld natuurlijk - andere mensen kunnen kwetsen. Het is soms lastig om vanuit het oogpunt van een ander te kijken, vooral als degene slecht is met beargumenteren, wanneer deze vooral wordt geleid door emotie.
1 decennium geledenWe zouden onze zwarte piet, die helemaal is opgeblazen door onze kapitalistische maatschappij, misschien iets moeten afzwakken en terugbrengen naar wat hij ooit was. Geen rode lippenstift meer - waar is dat voor nodig? - en hebben alle schoorsteenvegers krullen? Nee. De zwarte Piet is zwart van het roet, maar die pruiken en lippenstift zijn eigenlijk compleet overbodig. Bovendien 'werken' de zwarten pieten voor een blanke man "Sint", en is dit niet een typisch beeld van 'slavernij'? Ik zeg niet dat het hét is, want zo is het niet voor óns, maar zo kan het wel overkomen. We zouden ons niet moeten verbergen achter de stereotyperingen van een zwarte. Dit is toch een Nederlands feest? Waarom zien onze zwarte pieten er dan uit als zwarten? Bovendien, de zwarte Piet stamt niet uit de vijftiende eeuw, Sint Nicolaas wel. De zwarte pieten zijn er later bijverzonnen of uit een andere volkslegende voortgestroomd.
Iedereen zou er met een frisse blik naar moeten kijken en elkaar niet afslachten zoals bijna gebeurde bij het debat op twee. Wij Nederlanders zijn nuchter toch? Waarom dan al die heisa? We zouden niet in de aanval moeten gaan, maar gewoon kijken naar wat er kan worden verbeterd én niet meteen moeten gaan roepen van 'NIET AFSCHAFFEN' of 'AFSCHAFFEN'. Want zo kun je blijven discussiëren.
De VN kunnen ons Sinterklaasfeest bovendien niet eens afschaffen en dat is ook helemaal niet hun bedoeling. Ze kunnen onze regering enkel adviseren! Vergeet dat niet.
Welkom in Nederland, het land waar alle culturen worden gerespecteerd behalve onze eigen.
1 decennium geledenSuper gezegd! En dan ook nog zeggen dat ze maar genoegen moeten nemen met de kerstman, die *kuch* is ontstaan uit Sinterklaas. Stelletje maloten
1 decennium geleden